🐿️ Bài Ca Giáo Lý Viên

Ngày thứ ba. Chuẩn bị của giáo viên và học sinh: 1. Giáo viên – 1 bình hình trụ có đáy C và các khe A, B ở thành bình, bịt kín bằng cao su mỏng. – 1 lọ thủy tinh có tấm C riêng làm đáy, và một thùng đựng nước. 2. Học sinh: (từng nhóm) – Ấm trà. Thứ tư. Quá trình giảng *Kính mời quý vị cùng YÊU THƯƠNG và nhấn vào nút "Đăng ký" góc phải màn hình để ủng hộ cho kênh và tiện theo dõi những video mới.Sáng tác: Trần Hòa Bồi dưỡng thường xuyênhình thức bồi dưỡng áp dụng đối với viên chức của tất cả các ngành/lĩnh vực (trước đây trong lịch sử quản lý, sử dụng viên chức không có hình thức bồi dưỡng này). Hình thức bồi dưỡng này đáp ứng nhu cầu tự thân của mỗi giáo viên, tích lũy đủ tiêu chuẩn nhằm mục đích Bài ca Giáo lý - Sinh hoạt (Bài hát Sinh hoạt Thiều Nhi) ĐĂNG KÍ KÊNH ĐỂ NHẬN ĐƯỢC NHIỀU ALBUM HAY : https://goo.gl/2yGS3l Like Fanpage để nhận những alb Sư Phạm Giáo Lý 8 Bài 1 THẾ NÀO LÀ GIÁO LÝ ? I. Định Nghĩa Giáo Lý 1 1. Theo Hy ngữ, Cathèkhèo (Anh ngữ: Catechesis) dịch là giáo lý hay huấn giáo, nghĩa là vang dội lại (echo), là loan truyền, giảng dạy. -Catechesis (giáo lý) bao hàm Kerygme (loan báo) và Praxis (phản ảnh, làm chứng). Mã bài: MĐ 04 - 06 Mục tiêu: - Liệt kê được tên và công dụng của một số dung cụ bắt cá - Hiểu được các bước công việc thu dây nhánh câu có cá và bắt cá lên boong - Thực hiện được công việc chuyển dây nhánh câu có cá và bắt cá lên boong, gỡ lưỡi câu đúng kỹ thuật. ni3uoTp. Bài 50 THƯ NGỎ GỬI CÁC GIÁO LÝ VIÊN GIÁO PHẬN CẦN THƠ Tôi như có duyên nợ với việc dạy giáo lý từ khi tôi lên học thần học ở Đại chủng viện Xuân Bích. Mỗi tuần vào chiều Chúa Nhật phải đi thực tập dạy giáo lý ở một xứ đạo thuộc sài gòn. Khi đại chủng viện dịch cuốn Giáo lý Thánh kinh của Đức, tôi có tham gia dịch. Khi làm linh mục linh hướng Tiểu Chủng viện Thánh Quý tôi phải lo dạy giáo lý các lớp từ đệ thất lên đệ tam. Sau năm 1975 về họ trà cú với 16 thầy, lo dạy giáo lý cho các lớp, tôi phải dọn giáo lý vào đời và chuẩn bị vào hôn nhân. Năm 1995 nhận phụ trách ban giáo lý giáo phận, gồm các cha từ mỗi hạt cử ra, để soạn bộ sách giáo lý từ lớp 1 đến lớp 8. Đến đó tôi không còn sức khỏe phải nghỉ năm 2003. Năm 2011 sách Youcat ra đời, có người chỉ dịch câu hỏi câu thưa và đưa lên mạng. Cha phục trách sinh viên in phần 1 cho sinh viên học. Tôi bức xúc vì bản dịch không chuẩn, lại chỉ dịch các câu hỏi thưa, nên quyết định dịch đầy đủ cuốn Youcat cho sinh viên học. Từ đầu năm 2013 tôi dịch và lo thủ tục đến tháng 10 – 2013 Youcat Việt nam được phát hành. Trong hai năm cho đến đầu năm 2016, tôi đã nhận được nhiều email, gặp gỡ nhiều giáo lý viên ở nhiêu nơi khác, trao đổi về Youcat Việt Nam, tôi nhận thấy tất cả đã có nhiều bức xúc, cũng khiến tôi bức xúc, nên trong thư ngỏ này tôi chia sẻ 3 chuyện thôi Cái nhìn về huấn giáo theo dòng lịch sử Giáo hội Khám phá cái độc đáo của Youcat Việt Nam. Giáo lý viên hay giảng viên giáo lý. 1 . Một cái nhìn về Huấn giáo theo dòng lịch sử giáo hội Khoảng năm 2000 tôi được cha Phaolô Nguyễn Bình Tỉnh, giám đốc Đại chủng viện Xuân Bích Huế, là bạn cùng học thần học ở Xuân Bích, Thị nghè, mời tôi ra chia sẽ kinh nghiệm về việc dạy giáo lý, ở đại chủng viện cũng có cha giáo về sư phạm Huấn giáo. Tôi mới mua được cuốn Bách khoa từ điển về giáo lý viên, Thabor 1993 tiếng Pháp. Tôi thấy có phần lịch sử về việc dạy giáo lý. Tôi dựa vào đó soạn một Bản Tổng lược về dạy giáo lý theo dòng lịch sử giáo hội. Tôi chọn ra 10 vấn đề liên quan đến việc dạy giáo lý Thời kỳ – Nơi chốn – Hoàn cảnh văn hóa xã hội – Người dạy – Dạy để làm gì – Dạy gì – Sách để dạy – Cách dạy – Dạy cho ai – Huấn luyện giáo lý viên. Rồi tôi chia lịch sử giáo hội thành 6 thời kỳ Thời Chúa Giêsu – Thời các Tông đồ – Thời các Giáo phụ – Thời Trung cổ – Thời Phục hưng đến trước Công đồng Vatican II tới nay. Tôi ghép thành bản Tổng lược gồm 7 cột; cột đầu là 10 vấn đề Huấn giáo – Sáu cột sau là các thời kỳ lịch sử. Độc giả muốn biết về sách giáo lý, chỉ tìm trong cột một số 7; và xem trong các thời kỳ, sẽ thấy tới thời kỳ 5 mới có sách giáo lý Rôma 1566, tới thời kỳ 6 mới có sách giáo lý giáo hội công giáo 1992 và Youcat 2011. Muốn biết về giáo lý viên thì tìm cột 4, và thời kỳ 5 mới có giáo lý viên giáo dân cho đến nay. . . Tôi có 2 giờ ban sáng và 2 giờ ban chiều. Ngày đầu tiên, tôi thấy trong hội trường có lớp thần học 1 và thần học hai, một số đại diện 5 dòng tu khoảng 100 thính giả. Tôi mở đầu với các thính giả hôm nay tôi chia sẽ về kinh nghiệm dạy giáo lý của giáo hội mà trong suốt 20 thế kỷ giáo hội đã thực hiện. Tôi hy vọng từ đó quý thầy và các tu sĩ sẽ rút ra được bài họ dạy giáo lý là gì, phải dạy cái gì, dạy cách nào… rồi tôi mở đường cho các thính giả là còn phải tiếp tục học hỏi à đổi mới cho phù hợp với người học giáo lý và hoàn cảnh của họ. sau một ngày tôi giao lưu với thính giả, thấy mọi người rất phấn khởi nói với tôi là rất thích thú, hài lòng và tự tin đã hiểu được dạy giáo lý là gì, phải làm gì, và thấy còn phải học nhiều hơn nữa… hôm nay tới hội trường, tôi ngạc nhiên vì hội trường chật ních phải thêm ghế, thêm loa để nghe. Tôi mong giáo lý viên nào chưa có được cái nhìn như vậy có dịp được học hỏi để nắm vững được công việc của mình. 2 . Khám phá cái độc đáo của Youcat Việt Nam Cuốn Youcat chính thức chỉ đăng thư giới thiệu của đức Bênêđictô XVI ở đầu sách thôi. Youcat Việt Nam có thêm phần giới thiệu và hướng dẫn sử dụng chung ở đầu sách, và đến mỗi phần trong 4 phần còn có dẫn nhập riêng để nêu lên những đôc đáo trong Phần. Tôi thâm hai phần dẫn nhập chung và riêng này nhằm giúp độc giả Việt Nam khám phá được nhiều điều mới và lý thú. Bởi vì trước khi dịch tôi đã đọc cẩn thận và ghi chú cái độc đáo của từng câu hỏi thưa, cách giải nghĩa, các chứng từ, các kinh nghiệm đã hiểu và đem thực hành trong đời sống…mà tôi chưa từng gặp trong các sách giáo lý khác. Chính cái đôc đáo của Youcat nằm trong các giải nghĩa, kèm theo các tư tưởng và chứng từ, làm cho Youcat sát với đời sống chứ không phải chỉ có giáo thuyết. có những chia sẽ và kinh nghiệm mà tôi cho rằng phải do các bạn trẻ nam nữ góp phần chứ không do các linh mục hay giám mục, chẳng hạn câu 158, câu 219… Vậy giáo ;ý viên nào chưa kịp đọc và theo dõi các phần dẫn nhập chung và riêng thì còn thời giờ để khám phá. 3 . Giáo lý viên hay giảng viên giáo lý Đây là vấn đề được nhiều người đem ra bàn cãi, nhiều anh chị em giáo lý viên cũng hỏi tôi. Các bạn có thể mở Google “Nhật ký truyền giáo – Từ ngữ nhà đạo”, để xem cuộc trao đỗi giữa linh mục Piô Ngô Phúc Hậu và Nguyễn Ngọc Huynh và năm 1994. Có thể xem trong “Từ vựng công giáo” của linh mục Stêphanô Huỳnh Trụ bàn về giáo lý viên, truyền đạo viên. Sau khi xem ý kiến của ba vị trên tôi thấy có hai cụm từ được dùng là giáo lý viên và giảng viên giáo lý. Cha Piô Ngô Phúc Hậu và Nguyễn Ngọc Huynh ủng hộ dùng giảng viên giáo lý. Cha Stêphanô Huỳnh Trụ có ý kiến là “cụm từ giáo lý viên được coi là chưa thích hợp cho lắm, phải tìm từ khác thay thế, nhưng từ giáo lý viên vẫn thích hợp hơn, hoặc để rõ nghĩa hơn, có thể dùng từ giảng viên giáo lý” từ điển trang 196. Phần tôi vẫn bức xúc về cả hai cụm từ trên vì cả hai điều chưa thích hợp với căn tính của giáo lý viên mà các đức giáo hoàng mới đây đã xác định. Năm 1979, trong Tông huấn về việc dạy giáo lý, đức gioan Phaolô II gọi “Đức Giêsu là Thầy dạy duy nhất số 7, 8, giảng dạy bằng tất cả đời sống mình số 9. Năm 1997 Bộ giáo sĩ của đức Gioan Phaolô II phát hành bản “chỉ dẫn tổng quát về dạy giáo lý”, trong phần đào tạo giáo lý viên có nói rằng “vấn đề là phải đào tạo các giáo lý viên để họ có khả năng không những giảng dạy mà còn huấn luyện sống đời Kitô toàn vẹn bằng cách nâng cấp nhiệm vụ khai tâm, giáo dục và giảng dạy. Nói cách khác, đào tạo các giáo lý viên vừa là thầy dạy, vừa là nhà giáo dục, vừa là chứng nhân số 237. Còn đức Phanxicô trong Tông huấn Niềm vui Phúc âm gọi “Đức Giêsu là Phúc âm vĩnh cửu số 11 và nhắc lại lời đức Phaolô VI” Đức Giêsu là người Phúc âm hóa đầu tiên và vĩ đại nhất số 12, và trong toàn thể Tông huấn ngài dùng người Phúc âm hóa evangelizer. Phần tôi, tôi thấy cả hai cụm từ điều chưa thích hợp cần phải tìm từ khác. Tuy nhiên đang lúc chưa tìm ra, tôi chọn dùng giáo lý viên nhưng phải giúp giáo lý viên ý thức là mình phải có ba vai trò phải chu toàn một trật tự là làm thầy dạy, làm nhà giáo dục, làm chứng nhân như Chúa Giêsu là giáo lý viên số một, tôi không chọn dùng giảng viên giáo lý vì từ đó chỉ nói đến một vai trò là thầy dạy, không khác gì giáo viên ngoài đời, có thể giảng dạy rất giỏi, nhưng không giáo dục, không làm chứng…như thế hạ giá trị của giáo lý viên. Một giáo lý viên của Chúa Giêsu, của Hội Thánh mà chỉ giảng dạy, nhưng không giáo dục đức tin cho các em, không sống làm chứng cho các em thì lấy gì mà phúc âm hóa các em. Tôi ước mong những chia sẽ của tôi góp phần giúp các giáo lý viên thăng tiến hơn trong sứ vụ phúc âm hóa các em. Linh mục Antôn Nguyễn Mạnh Đồng Nhà Hưu dưỡng linh mục Cần Thơ 2016 Giới thiệu Lời Cầu Cho Giáo Lý Viên Nhạc Thánh Ca Việt Nam Lời Cầu Cho Giáo Lý Viên - Nhạc Thánh Ca Công Giáo Chọn Lọc Hay bài hát Thánh ca Lời Cầu Cho Giáo Lý Viên trên website Phim Công giáo HDTuyển tập Album Nhạc Thánh Ca Hay Nhất, Thánh Ca Dâng Mẹ, Thánh Ca Giáng Sinh, Thánh Ca Phục Sinh, Thánh Ca Không Lời Hay nhạc thánh ca hay nhất trên website Phim Công giáo HD bài Thánh ca, Album Thánh ca, Video Thánh ca tuyển chọn nhất Lần đầu tiên nhận được lời mời gọi trở thành một Giáo lý viên, nhiều người trong số các bạn đã phản ứng khác nhau nhưng có lẽ với cùng một nội dung tương tự ”Tôi chưa bao giờ làm điều đó. Tôi không biết phải dạy học ra sao. Thậm chí tôi còn chưa hiểu biết đủ về niềm tin của mình thì làm sao có thể dạy người khác được”. Các giáo lý viên với nhiều năm kinh nghiệm hơn sẽ nói cho các bạn biết rằng việc đào tạo chính thức là rất hữu ích nhưng một trong những bài học quan trọng nhất mà người giáo lý viên cần phải biết lại đến từ kinh nghiệm cá nhân. Nhanh chóng xác định vai trò của bạn như một người lớn trong những vấn đề liên quan đến tổ chức và kỷ luật là cần thiết. Nhưng đồng thời, hãy dành nhiều hơn thời gian để trở nên bạn của trẻ. Trẻ em và thanh thiếu niên luôn cần đến sự đồng hành và hướng dẫn của bạn. Hiểu biết bằng cõi lòng Bạn không cần phải được đào tạo về thần học mới có thể trở thành Giáo lý viên nhưng điều cần thiết hơn cả là bạn phải rất quen thuộc với những gì mà bạn phải chuyển tải và cưu mang nó trong lòng trước khi trình bày điều đó cho người khác. Tốt hơn cả là bạn nên dành thời gian để chia sẻ và thảo luận về nội dung giảng dạy của bạn với các Giáo lý viên khác hoặc với người đồng hành của bạn. Chứng tá có sức thuyết phục hơn lời nói. Cách thức mà bạn cư xử với các em gây ấn tượng với chúng hơn là bất kì cách thức nào khác. Tôn trọng, lòng tốt, sự công bằng, cảm thông và tha thứ sẽ tăng thêm sức thuyết phục cho những sứ điệp đức tin mà bạn muốn chuyển trao đến các em. Sự cứng cỏi, và thô lỗ sẽ phá hỏng sứ điệp Tin mừng mà bạn muốn loan báo. Chúng ta học bằng nhiều cách thức khác nhau Việc dạy Giáo lý thường gắn liền với việc cung cấp một loạt các thông tin đa dạng mà trẻ cần làm quen. Thế nhưng, chúng ta có thể học biết về đức tin bằng nhiều cách thức khác nhau ngang qua các câu chuyện, các biểu tượng, nghi lễ, bài hát, kinh nguyện và cả những việc phục vụ khác nữa. Bạn hãy sử dụng chúng bằng một cách thức thật linh hoạt khi trình bày bài giáo lý của bạn. Hãy tạo điều kiện để thao luyện trí tưởng tượng về tôn giáo của trẻ Trẻ em mang trong mình khuynh hướng tôn giáo rất tự nhiên. Các em hiếm khi cảm thấy thất vọng. Chúng mơ ước và tưởng tượng về mọi thứ dưới bầu trời này. Hãy tạo ra những cơ hội kích thích tư duy sáng tạo và trí tưởng tượng của chúng khi bạn gợi ra cho các em những gì liên quan đến đề tài mà bạn muốn trình bày với chúng. Đừng chỉ nói nhưng hãy cho các em chạm đến Một khía cạnh quan trọng trong việc đào luyện tôn giáo đó là chia sẻ kinh nghiệm đức tin. Các Giáo lý viên không chỉ trình bày những yếu tố nền tảng về đức tin nhưng còn cần phải chia sẻ về tầm quan trọng của nó trong chính đời sống của các bạn. “Đức tin không được dạy nhưng là để cho mình được bắt chộp” như một Giáo lý viên đã nói. Hãy nghĩ về một người nào đó đã ảnh hưởng đến đời sống thiêng liêng của bạn và khiến cho bạn phải noi gương bắt chước Làm cho giờ Giáo lý trở nên một kinh nghiệm tích cực Bạn đang đứng trước các em, mầm non và tương lai của Giáo hội. Ấn tượng của các em về giờ Giáo lý sẽ góp phần hình thành nên ánh nhìn và cách hiểu về Giáo hội của chúng. Nếu các em cảm thấy khoảng thời gian này thật sống động, hào hứng và bổ ích, các em sẽ liên kết chúng với những gì mà đời sống đức tin đòi hỏi. Vì thế, hãy để cho các em được tiếp chạm với những gì đem lại hứng thú cho đời sống đức tin của chính bạn và để cho những điều ấy tiếp tục dẫn dắt và tỏa sáng từng giờ Giáo lý với bạn. *** Lời nguyện của Giáo lý viên Lạy Thiên Chúa rất đáng mến yêu, Đấng đã tạo dựng nên muôn loài, muôn vật. Ngài đã chọn con để con sống tình bạn nghĩa thiết với Ngài và với anh chị em con. Tạ ơn Chúa đã gọi con trở thành một người Giáo lý viên. Nhờ đó con có cơ hội để chia sẻ cho người khác những món quà mà Ngài đã tặng ban cho con. Con đã chia sẻ với các em món quà thật quý giá là đức tin và cùng nhau chúng con học biết khám phá ra sự hiện diện của Ngài trong mọi tạo vật và biến cố. Để các em cũng có thể nhận biết Ngài là Thiên Chúa duy nhất và chân thật và Đức Giêsu Kitô, là Đấng Ngài đã sai đến. Nguyện xin Thánh Thần hướng dẫn cõi lòng và môi miệng con để con có thể ở lại liên lỉ trong tình yêu Ngài và ca tụng Ngài luôn mãi. Xin cho con trở nên chứng nhân của Tin mừng để mọi lời con nói và mọi việc con làm đều phản chiếu Tin mừng tình thương của Chúa. Amen

bài ca giáo lý viên